В.Блохин, 2025
Супруга заметила на моем рабочем столе книгу Кемпинского «Шизофрения», очень удивилась, пришлось оправдываться: «Нет-нет, это не то, что ты подумала : ), это касается соционики» (про соционику она знает). Напряжение спало, но вопросы, по-видимому, остались. А что я мог сказать? Спасла фраза под названием книги: «Теория энергетическо-информационного метаболизма», звучит очень даже научно.

Перелопатил работы Кемпинского «Шизофрения» и «Меланхолия». До сих пор нахожусь под впечатлением. Жаль, что не прочитал их раньше. Но, видимо, всему свое время. К сожалению, краткие изложения трактовок теории Кемпинсого в сети от разных авторов не дают полного представления, о чем эта теория. Тем, кто увлекается соционикой, очень рекомендую почитать эти работы.

В соционике как мне кажется, больший акцент сделан на типологии Юнга. Да, это справедливо, Юнг увидел структуру психики, мы это оценили. Однако, сейчас я четко понимаю, что теория Кемпинского не менее важна для соционики. Я бы сформулировал так: теория Кемпинского и типология Юнга являются двумя неотъемлемыми частями одного пазла, который сложила Аушра.

Кемпинский, пройдя через ужасы второй мировой войны, по ее окончании занимался психологической реабилитацией бывших узников концлагерей. Будучи практикующим психиатром, а в последствии и руководителем психиатрической клиники в Кракове, пытался найти гуманные способы лечения тяжелых психических расстройств, таких как шизофрения, депрессия, психопатия и др. Результатом его многолетних наблюдений за больными стала так называемая теория информационно-энергетического метаболизма. Изложена она в виде философско-психологической концепции. В ней он утверждает, что всем живым существам, начиная от одноклеточной бактерии до человека жизненно важны два вида обмена с внешней средой (метаболизм): энергетический (прием пищи, расщепление ее на составляющие части, переработка и выделение отходов жизнедеятельности) и информационный (получение сигналов из внешнего мира, расщепление этой информации, переработка и формирование отклика). Потеря одного из этих механизмов равнозначна смерти. Для высокоорганизованных живых существ информационный метаболизм приобретает крайне важное значение, особенно это касается человека, как существа социального.

Вот что он говорит по этому поводу: «С точки зрения энергетического метаболизма человек не слишком отличается от других высших форм живого мира. Отличие, по-видимому, определяется информационным метаболизмом».

Кемпинский убедительно показывает, что психические заболевания, такие как шизофрения, депрессия и др. связаны с нарушением информационного метаболизма.

Конечно, меня интересовала не медицинская часть этих книг, в которых он до атомов разбирает, в чем заключаются отклонения у больных и как они проявляются, а та часть, где он описывает, как это работает у нормальных, здоровых людей. Он рассматривает, как работает психика обычного человека, какие здесь действуют законы. Понравилось то, что он практически не использует медицинских терминов, а объясняет все простым и понятным языком, описывая сложные явления.

Я типирую Кемпинского как Аналитика. Язык структурной логики чувствуется во всем: четко, аргументировано, без лишней воды.

Меня с некоторых пор заморочила тема психики человека: как она функционирует, как мы обрабатываем информацию, как принимаем решения, где находится сознание и т.д. Отдельная тема про информацию. Вообще, что такое информация, до сих пор никто четко не сформулировал. В этом плане Кемпинский прямо лег на душу, такие сложные вещи излагает простым и понятным языком. Свою концепцию он излагает с философских позиций. Например, простым языком объясняет, чем живые существа отличаются от неживой материи, чем человек отличается от высших животных (извечные философские вопросы).

В каждом явлении он вычленяет диалектические противоположности и рассматривает с двух сторон (как и положено в философии). В принципе в этом мире всего три основных закона: единства и борьбы противоположностей, перехода количественных изменений в качественные и отрицания отрицания.

С этих позиций, например, он рассматривает, как функционирует живая клетка, в которой происходит постоянная борьба между своим внутренним порядком и порядком окружения. При этом он не вдается в физико-химические процессы, что очень важно. Рассматривая функционирование клетки, как элементарной ячейки всего живого, он проводит аналогию с психикой человека и даже социальных групп, и находит у них много общего, например в вопросах принятия решений, борьбы за существование, проблемы власти. Очень интересные аналогии.

Я не буду здесь подробно останавливаться на всех идеях Кемпинского (их очень много), в данном случае меня интересует связь его теории с соционикой. А связь самая что ни на есть прямая. Аушра неоднократно подчеркивала: «Для понимания идей К. Юнга очень помогла оригинальная теория информацион­ного метаболизма А. Кемпинского».

Трудно сказать, в какой именно момент Аушра поняла связь теории Кемпинского с типологией Юнга. Многое, на мой взгляд, объясняет следующая цитата Кемпинского (в усеченном виде): «В сигнальном метаболизме, то есть в получении информации из окружения и реагировании на неё существуют законы, аналогичные законам энергетического метаболизма. Подобно тому, как субстанции, ассимилируемые организмом, разбиваются на основные элементы, из которых организм строит собственную структуру, потоки информации, поступающие извне, преобразуются в специфические структуры (отсюда правильность утверждения, что каждый живёт в своем собственном мире)».

После этой цитаты так и хочется закричать: «Да это же Юнговские структуры, это его психические функции»!

Аушра предположила, что, также как пища расщепляется на аминокислоты и т.д., которые организм использует для своих нужд в соответствии с генетическим планом, так и поступающая информация расщепляется на части (на информационные аспекты), которые обрабатывают соответствующие функциональные структуры (соционические функции).

К слову сказать, что Кемпинский не до конца довел свою концепцию в связи с преждевременной смертью в 1972г, ему было всего 53 года. Не уверен, что он пришел бы к тем же выводам, что и Аушра. Справедливости ради надо сказать, что и Юнговские положения в ее интерпретации претерпели существенные изменения; как она сама отмечала: «Чувствуем своей обязанностью пре­дупредить, что мы ничего не придумывали, а лишь углубляли и уточняли положения К. Г. Юнга, хотя при этом некоторые из них изменились до неузна­ваемости».

Тем не менее, факт остается фактом: соционика существует не только в теории, она работает на практике, этого нельзя не признать.

Итак, о чем же теория информационного метаболизма Кемпинского. Постараюсь вкратце изложить ее суть (хотя совсем коротко не получится).

Прежде всего, это философско-психологическая концепция, это не строгая научная теория, это своего рода размышления о мире живых существ, в первую очередь человека (как представителя высшей формы живого мира), с позиции философии.

Кемпинский пытается понять, каким законам подчиняется жизнь, как живые организмы взаимодействуют с окружающим миром.

Как мы знаем из философии в этом мире действуют три основных закона: единства и борьбы противоположностей, перехода количественных изменений в качественные и отрицания отрицания. Они действуют как в неживом, так и в живом мире. Кемпинский путем выделения диалектических противоположностей исследует механизмы поведения живых существ.

Основой концепции Кемпинского является понятие информационного метаболизма (metabole – изменение, превращение). Он обращает внимание на то, что все живые существа (от одноклеточных до человека) с одной стороны являются автономными системами, т.е. отделены от внешней среды оболочкой (кожей и т.д.), а с другой стороны, они являются открытыми, т.е. постоянно обмениваются с окружающей средой энергией и информацией. Для поддержания своей жизнедеятельности организму нужна пища (энергетический метаболизм), но для того, чтобы добыть пищу из окружающей среды, организму необходимо знать, как в ней ориентироваться (информационный метаболизм). Оба механизма обмена с окружающей средой жизненно важны, потеря одного из них равнозначна смерти.

Кемпинский приходит к выводу, что в плане энергетического метаболизма человек мало чем отличается от высших форм живого мира, а основное отличие связано с информационным метаболизмом, который у людей отличается гораздо большим разнообразием и приобретает все большее значение. «С ним же связаны также индивидуальность и неповторимость человеческой природы».

Краеугольным камнем концепции Кемпинского является понятие структуры. Психика человека получает огромное количество информации, большая часть которой не является жизненно необходимой, ее нужно фильтровать и упорядочивать. Структура в этом плане является компактным и надежным способом хранения и передачи информации.

«Структура - это организация отдельных элементов в определенную систему. Сваленные в кучу кирпичи - это просто груда кирпичей и ничего более. Сложенные же в определенном порядке кирпичи могут быть великолепным строением. Атомы, связанные в разнообразные структуры, создают богатство различных химических соединений, каждое из которых характеризуется определенной химической индивидуальностью. Структуру как целое, таким образом, образуют отдельные элементы. Между ними существует функциональная зависимость, т. е. изменение положения или состояния одного элемента влияет на остальные. Только функционально связанные элементы образуют структуру, иные избыточны.
 
Квадрат можно нарисовать посредством бесконечного множества точек, но его структура определяется только четырьмя точками, определенным образом расположенными на плоскости. Изменение положения одной из них превратит квадрат в иную геометрическую фигуру. Структура, таким образом, зависит от отношения между элементами, а не от самих элементов. Геометрическая фигура остается той же самой, независимо от того являются ли ее элементами звезды, камни или световые точки, возникающие при нажатии на глазные яблоки.

Растение, животное или человек остаются самими собой, несмотря на то, что в течение относительно короткого времени ни один атом в их организме не остался тем же самым. В каждый момент времени переживается что-то иное, но при этом человек не утрачивает чувство того, что он по-прежнему остается тем же самым.
 
Процесс жизни основывается на постоянном обмене энергетических и информационных элементов между организмом и его средой. Из этих элементов организм создает свою собственную уникальную структуру, которая определяет его индивидуальность и неповторимость. Когда все в ходе информационно-энергетического обмена подвергается изменению, структура в основном остается той же самой.
 
Сущностью структуры является определенный порядок. Структура противостоит энтропии, т. е. стремлению материи к неупорядоченному движению».
 
Эта борьба – противостояние порядка организма порядку внешней среды - продолжается всю жизнь.
 
«Если сохранение определенного порядка (структуры) в энергетическом метаболизме не требует усилий, по крайней мере сознательных, и реализуется посредством сложных автоматизмов, то сохранение порядка в информационном метаболизме связано с постоянным усилием.
 
Каждая новая форма интеракции с окружением связана с усилием, необходимым для отбора информации, поступающей извне и изнутри организма (концентрация внимания) и правильным выбором соответствующей формы поведения из многих возможных (сознательный выбор - акт воли).
 
В субъективном отражении информационный метаболизм ощущается как напор впечатлений из внешнего и внутреннего миров, которые человек с большим или меньшим напряжением постоянно упорядочивает и благодаря которым переживания человека постоянно изменяют свою тематику и колорит. Но несмотря на эту изменчивость, сохраняются постоянство и индивидуальность человека. Его идентичность в этом непрерывном хаотичном фильме жизни сохраняется.»

Далее хотелось бы привести отрывок из комментария В. Руднева к книге Кемпинского «Шизофрения», в котором он в сжатом виде формулирует концепцию Кемпинского.

«В непрерывном обмене энергией и информацией со средой (метаболизм энергетический и информационный) каждый живой организм, от простейшего до самого сложного, стремится сохранить свой собственный порядок. Утрата этого порядка равнозначна смерти, являя собой победу второго закона термодинамики (энтропии).

Вопреки видимости постоянства живой системы ни один атом в ней не остается тем же самым; через относительно короткое время он заменяется атомом из внешней среды. Постоянной остается только структура, своеобразный порядок, специфический для данного организма. Это своеобразие, или индивидуальность, относится к порядку на уровне биохимическом (своеобразие белков), физиологическом, морфологическом, равно как и на уровне информационном.

Этот последний род порядка относится к сигналам, получаемым из окружающего мира и специфическим реакциям на них. Благодаря информационному метаболизму «моим» становится не только собственный организм, но также и окружающий мир, который своеобразным способом воспринимается, переживается и на который индивид своеобразно реагирует».

Т.е. благодаря информационному метаболизму организм создает некий образ окружающего мира, при помощи которого он в этом мире ориентируется. Мир таков, каким мы его видим.
«По мере филогенетического развития нервной системы информационный метаболизм играет все большую роль по сравнению с метаболизмом энергетическим.

Сохранение специфического для данного организма порядка требует от него постоянного усилия, которое является условием жизни. Усилие жить, которое противостоит энтропии, частично экономится благодаря биологической наследственности. Благодаря ей своеобразный порядок переносится от поколения к поколению.

Человек, помимо биологического наследования, располагает наследованием социальным, благодаря которому может овладевать материальными и духовными ценностями. Усилия тысяч поколений, связанные с развитием речи, формированием знаний о мире, ценностей моральных и художественных, технических устройств и т. д., передаются ему, начиная с рождения. Если бы он был лишен этого наследства, он вынужден был бы все начинать сначала. Развитие культуры было бы невозможно».

Далее Кемпинский вводит понятие «Я» - основной составляющей мира переживаний любого живого организма – структуру «Я» - в которой он выделяет три основных элемента. В клетке роль «Я» выполняет ее ядро, у Юнга этим «Я» является центральная часть сознания - Эго, у Аушры – блокировка из двух ведущих функций.

Три элемента структуры «Я».
 
«При обсуждении структуры мира переживаний стоит обратить внимание на три ее основных элемента:
- на центральный пункт, т. е. «Я»,
- на границу, отделяющую внутренний мир от внешнего, и
- на специфический пространственно-­временной порядок, соответственно которому организуются переживания.
 
Принимая, что каждый феномен жизни связывается с переживанием или его субъективной стороной, следует полагать, что чувство собственного «Я» представляет собой наиболее первичное явление. В этом чувстве отражается противостояние окружающему миру и одновременно непрерывность индивидуальной жизни.
 
Каждый живой организм сохраняет свою индивидуальность, т. е. свою специфическую организацию, противопоставляя ее окружению, предельным выражением которого является хаос (энтропия). Борьба за сохранение собственной организации длится всю жизнь, с чем и связано чувство непрерывности «Я». Ощущение того, что «я чувствую», «я живу», «я действую», является, по-видимому, наиболее первичной формой субъективного аспекта жизни.
 
У человека «Я» - это центральный пункт его мира переживаний. Вокруг него группируются отдельные психические факты соответственно координатам времени и пространства. С «Я» связаны прошлое, настоящее и будущее время, а также пространственные измерения: вперед - назад, вверх - вниз, влево - вправо. Когда все вокруг человека и в нем самом изменяется, чувство, что «я есть Я» остается неизменным; идентичность человека сохраняется.
 
Граница.
 
Подобно тому, как ядро клетки тесно связано морфологически и функционально с ее оболочкой, «Я» интегрально связано с границей, отделяющей внутренний мир от внешнего. «Я» является субъектом, который принимает то, что поступает извне и высылает то, что внутри, во внешний мир.
 
Подобно тому, как клеточное ядро управляет жизненными процессами организма и его информационно-энергетическим обменом со средой, так «Я» играет роль центра, управляющего переживаниями человека.
 
Пространственно-временная система иерархия ценностей.
 
Аналогично тому, как субстанции, поглощаемые организмом, разбиваются в нем на простейшие элементы, из которых организм строит собственную структуру, стимулы, действующие на организм, редуцируются до простейшего сигнального элемента, т. е. нервного импульса.
 
Роль нервной системы сводится к барьеру, в котором разнородная информация, поступающая из окружающего мира, а также изнутри организма, трансформируется в разнообразные функциональные пространственно-временные структуры нервных сигналов.
 
Образ окружающего мира зависит, следовательно, от уровня как филогенетического, так и онтогенетического развития нервной системы; человек видит мир иначе, нежели животное, а взрослый - не так как ребенок.
 
Информационный метаболизм по мере филогенетического развития начинает доминировать над метаболизмом энергетическим.
 
В субъективном ощущении помимо пространственно-временной системы важную роль играет система ценностей».

Информационный метаболизм
 
Два биологических закона

Как я уже отмечал, Кемпинский при рассмотрении законов живого мира выделяет диалектические противоположности и на их основе делает выводы о поведении живых существ.
 
1.    Приятное и неприятное.
 
«С точки зрения биологии психические переживания можно разделить на приятные и неприятные… Потребности организма связаны с двумя основными биологическими законами: законом самосохранения и существования вида. Приятным является то, что делает возможным их реализацию, а неприятным – то, что этому мешает…
 
2.    Борьба за существование.
 
За исключением растительного мира, черпающего свою энергию от Солнца, в животном мире господствует жестокость: особь, для того чтобы жить, должна убивать другие живые существа. Очевидно, что и она может быть убита для того чтобы стать пищей для других живых существ.
 
У животных действие двух законов проявляется в открытой форме. У человека, по мере филогенетического развития, потребности становятся все более сложными, нередко противоречивыми, поэтому не всегда представляется возможным установить их подлинную иерархию.
 
3.    Пресыщение и голод.
 
Чувство удовольствия, связанное с утолением чувства голода, половой удовлетворенностью, достатком свежего воздуха, победой над грозящей смертью и т. д. - возникает на основе контраста. Оно тем сильнее, чем глубже было перед этим состояние неудовлетворенности данной потребности. И оно ослабевает по мере его удовлетворения.
 
Удовольствие становится наградой за труд, связанный с сохранением собственной жизни. Радость в такой ситуации оказывается непродолжительной: необходимо вновь продолжить борьбу за право существования, появляются новые потребности.
 
Хорошо известным в психологии фактом является кратковременность радости, связанной с удовлетворением потребностей первого биологического закона. Быстро наступает тоска, беспокойство, потребность движения и дальнейшей деятельности. Эволюция требует изменений, движения и усилия.
 
4.    Осцилляции сытости и голода (ритм ассимиляции и диссимиляции).
 
Состояние голода побуждает к усилию и активности, а сытости – к отдыху и сну. Диалектика процессов ассимиляции и диссимиляции, рождения и смерти характерна для всего живого и может быть представлена моделью, функционирующей в ритме смены дня и ночи или в ритме бодрствования и сна, активности и покоя.
 
5.    Процессы ассимиляции в информационном метаболизме (гипотеза о роли сна).
 
Во время сна организм отключается от внешнего мира, и его деятельность оказывается направленной на живой организм. Такая изоляция необходима для накопления и систематизации информации, полученной извне в состоянии бодрствования.
 
Хорошо известно явление подсознательного мышления, когда некоторые проблемы, казавшиеся неразрешимыми в течение дня, становятся понятными после ночного сна илиспустя некоторое время, в течение которого мы сознательно ими не занимались.
 
6.    Временная локализация приятных и неприятных чувств в осцилляции процессов ассимиляции и диссимиляции.
 
Приятные чувства, связанные с удовлетворением потребностей первого закона биологии (закона самосохранения), являются по существу результатом победы отрицательной энтропии (порядка) организма над отрицательной энтропией окружающей среды. Каждый живой организм утверждает в природе свой собственный порядок ценой разрушения порядка, присущего окружающему миру.
 
Удовлетворение потребностей организма является кульминационной точкой. Состояние удовольствия, однако, не может продолжаться слишком долго, сытость несет с собой чувство тоски и беспокойства, возрастает потребность деятельности. Начало активной деятельности связано с положительным эмоциональным состоянием. Таким образом, эмоциональное состояние связано не с процессами, а с чередованием их фаз.
 
7.    Чувства «приятные» и «неприятные» в информационном метаболизме.
 
В информационном метаболизме положительные эмоциональные состояния сопутствуют тем процессам, которые характеризуются увеличением отрицательной энтропии (порядка), а значит связанным с упорядочением информации или с установлением гармонии в переживаниях. Хаос и отсутствие внутреннего порядка, невозможность удаления избыточной информации и т. д. вызывают обычно состояние раздражения и беспокойства.
 
В данном случае также действует принцип изменчивости. Порядок, даже если он поддерживается длительное время, становится в конце концов мучительным, человек испытывает потребность вырваться из него, тоскует о чем-то необычном, неожиданном, шальном, необузданной свободе, экстазе и т. д. Это так называемые пути Аполлона и Диониса по Ницше. Оба переплетаются друг с другом в жизни человека, так же как и в жизни социальных групп.
 
Некоторые черты информационного метаболизма
 
8.    «Управляю» и «управляюсь»
 
Глядя на организм целостно, нельзя миновать проблемы власти; она присуща даже организмам, стоящим на самых низших уровнях филогенеза. Чтобы жить и размножаться, требуется завоевывать окружающий мир. Эта проблема, как и многие основные моменты человеческой жизни, выступает в патологически преувеличенном виде также в шизофрении. Больной, особенно в остром периоде шизофрении, в своих патологических переживаниях часто осциллирует между чувством божественного всемогущества, в котором он читает мысли людей, управляет их волей, управляет ходом событий на земле и во Вселенной и чувством полной утраты власти, когда другие читают его мысли, управляют его действиями, речью и мыслями, когда он чувствует себя автоматом, лишенным власти над окружающим миром. В предболезненной жизни шизофреников часто на первый план выступают трудности завоевания своего места в окружающем мире и адекватного решения дилеммы «управляю - управляют мной».
 
9.    Автономия процессов ассимиляции и диссимиляции в информационном и энергетическом метаболизме.
 
Не все сигналы, принимаемые организмом и выходящие из него, доходят до сознания.
 
Существуют также сигналы, которые формируются и передаются организмом в окружающую среду автоматически и не фиксируются сознанием.
 
С этим, между прочим, связано несовпадение того, что воспринимается окружением и что думает о себе человек. Окружение воспринимает прежде всего сигналы, которые передаются чаще всего, а значит, по большей мере автоматически.
 
Наши переживания постоянно меняются и никогда не повторяются. Случается, что человек с некоторым замешательством испытывает ощущение, что нечто подобное он уже пережил. В психопатологии это явление называют «deja vu» или «deja vecu».
 
При повторении казалось бы совершенно одинаковых внешних ситуаций внутренние переживания никогда не повторяются. Изменчивость, таким образом, является принципиальным свойством внутреннего мира. Однако и в этой постоянной изменчивости можно обнаружить явно повторяющиеся темы, напоминающие своеобразную мелодию, благодаря чему внутренний мир приобретает определенный характер, имеет свою индивидуальную тематику, структуру и колорит.
 
10.    Связь между объективным и субъективным как аспект информационного метаболизма.
 
Мы все еще по-прежнему далеки от установления зависимости между субъективными и объективными аспектами информационного метаболизма или между переживаниями и
жизнью.
 
Диалектика изменяющегося и неизменного играет в жизни организма такую же важную роль, как и равновесие между созидательными и деструктивными процессами.
 
Обмен сигналами между организмом и окружающей средой в целом связан с приятными ощущениями.
 
Характерной чертой депрессии является редукция до минимума информационного метаболизма с окружающей средой (бегство в пресловутую «мышиную норку»), уменьшение изменчивости, стагнация, задержка в одной точке «пространства-времени». Неприятные чувства, сопутствующие депрессии, таким образом можно трактовать как «наказание» за ослабление процессов отрицательной энтропии и нарушение равновесия между изменяющимся и неизменным в сторону неизменного.
 
В повседневной осцилляции между отрицательными и положительными чувствами легко можно обнаружить, что положительные чувства, повышающие настроение, связаны с высоким темпом переживаний и большей способностью к упорядочению, а отрицательные чувства и настроение — с обратным эффектом. Впрочем, человек нередко старается искусственно изменить свои неприятные ощущения на приятные, ускоряя темпы переживаний (повышенная активность, путешествия и т. д.).
 
Из повседневного опыта также известно, как глубоко укореняются «злые» чувства, как трудно избавиться от чувств ненависти, зависти, чувства обиды, вины и т. д.
11.    Принцип реальности (иерархия ценностей)
 
Основной проблемой информационного метаболизма является селекция сигналов. Что будет воспринято организмом, и что будет передано окружающей среде в определенных формах — зависит в значительной мере от принятой иерархии ценностей. Более значимые сигналы обладают большим преимуществом перед менее значимыми.
 
Но что является важным и значимым?
Иерархию значимости легко установить, когда потребности связаны с двумя основными законами биологии (голод, жажда, половое влечение, потребность воздуха, материнство и т. д.).
 
В человеческой жизни эти потребности редко выступают в «обнаженном» виде. Обычно они как будто приобретают форму других потребностей, связанных с социальной жизнью, с принятыми в данной культуре системами ценностей и т. д. Иерархия ценностей у человека, таким образом, отличается большой пластичностью и сложностью и нередко трудно в путанице человеческих ценностей отыскать проявление основных потребностей, связанных с двумя биологическими законами.
 
Иерархия ценностей заметно изменяется под влиянием эмоционального колорита.
 
В радости мир прекрасен, в печали — отвратителен. Если мы кого-нибудь любим, то замечаем в нем только положительные черты, а если ненавидим — то только отрицательные.
 
Мы воспринимаем окружающий мир как образ и сами в такой же форме воспринимаемся окружающими. Несмотря на изменчивость окружающего мира и нас самих, мы ощущаем неизменность одного и другого.
 
12.    Функциональные структуры (модель действительности)
 
Уже на рецепторном уровне, осуществляется селекция сигналов: одни из них задерживаются, другие передаются на следующий уровень.
 
Мы пока не располагаем ясной концепцией функциональной структуры нервной системы. В любом случае это динамическая структура, в состав которой входит большое количество
анатомических структур, и связи между ними являются достаточно свободными.
 
Функциональная структура представляет из себя нечто, что пронизывает всю нервную систему, но одновременно остается неуловимым в сравнении с анатомическими структурами.
 
13.    Интеграционное усилие
 
Создание новых функциональных структур «награждается» чувством приятного, поскольку благодаря этому увеличивается отрицательная энтропия организма.
 
Способности к созданию новых структур и показатели их изменчивости в свою очередь зависят от жизненной активности, субъективным ощущением которой является настроение. 
 
Усиление жизненной активности связывается с преобладанием положительного эмоционального колорита, а понижение — с преобладанием отрицательного эмоционального колорита. Законы отрицательной энтропии и изменчивости являются, таким образом, выражением жизненной активности.
 
14.    Усилие автономное (бессознательное) и волевое (сознательное)
 
Тот факт, что положительным эмоциям обычно сопутствует рост отрицательной энтропии и увеличение показателя изменчивости, можно объяснить как своеобразную награду за совершаемые жизненные усилия.
 
С другой стороны, из повседневного опыта известно, что не всегда сознательное усилие сопровождается улучшением настроения и усилением положительных эмоций. Люди, которые насильно стараются быть добрыми и довольными жизнью, представляют собой довольно жалкое зрелище. Хорошо известно, что нельзя быть «насильно» счастливыми или кого-нибудь насильно полюбить: чувства и настроения не зависят от нас.
 
Степень сознательного контроля над мыслями значительно выше, чем над чувствами.
 
15.    Объективность образа мира
 
Контакты с больными депрессией самым наглядным образом выявляют зависимость образа окружающего мира и самого себя от настроения. Известно, что человек в печали и размышляет о вещах печальных, а веселый — о веселых.
 
Таким образом, тематика наших переживаний оказывается зависимой от настроения. В радостном настроении из различных уголков нашей памяти приходят воспоминания о радостных переживаниях, жизненных успехах, и вокруг замечается то, что несет в себе радость, красоту и веселье, что укрепляет веру в самого себя. Весь мир становится прекрасным, и человек чувствует себя прекрасным.
 
Напротив, в угнетенном состоянии печаль привлекает к себе печальные события, прошлое превращается в цепь поражений и неудач. То же самое, кажется, ожидается и в будущем так же как сейчас вокруг замечается только то, что печально, неприглядно и безнадежно. И то же самое замечается в самом себе.

ДВЕ ФАЗЫ ИНФОРМАЦИОННОГО МЕТАБОЛИЗМА
 
Процесс информационного метаболизма, по мнению Кемпинского, состоит из двух основных фаз.
 
Первая фаза
 
Информационный метаболизм запускается при изменении внешней или внутренней ситуации организма и связан с изменением характера переживаний, то есть субъективного состояния человека. Прежде всего изменяется колорит чувств и настроения, которые являются субъективными показателями удовлетворения основных потребностей человека. На этом этапе происходит мобилизация организма для борьбы или бегства, выбора основных мотивационных установок («к» или «от» окружения) и общей жизненной активности. Это как будто подготовительная фаза, первая реакция на изменения во внутреннем или внешнем мире. Только на такой основе развивается сам процесс информационного метаболизма.
 
Из потенциальных функциональных структур, которыми располагает данный организм, выбираются и реализуются те, которые в наибольшей степени соответствуют ситуации. Таким образом создается соответствующая форма моторного и вербального поведения. Когда мы слышим звонок телефона, то первая реакция напоминает толчок, который воспринимается острее в момент засыпания или в состоянии повышенного внимания, или нервного возбуждения. Такое поведение связано главным образом с ощущением неожиданности и соответствующей вегетативной реакцией.
 
Вторая фаза
 
Она является основанием для дальнейшего взаимодействия с окружением. Из множества возможных форм поведения должна быть выбрана та, которая в наибольшей степени соответствует сложившейся ситуации. Обычно такая форма поведения относится к часто повторяющимся ситуациям, а значит соответствующая ей функциональная структура является наиболее отработанной и имеет больше шансов быть реализованной.
 
Таким образом, информационный метаболизм можно представить себе как процесс, состоящий из двух фаз. Первая фаза непосредственно связана с внутренней и внешней ситуацией в организме и является подготовительной для дальнейшей более дифференцированной деятельности. Нельзя оставаться равнодушным по отношению к тому, что происходит внутри и вне организма. На каждое изменение человек должен каким-либо способом отреагировать. Такая первая реакция всегда является однозначной, а возможности выбора ограниченными (например, выбор между установками «к» и «от»), при этом она должна быть мгновенной и нет смысла выбирать между различными возможностями (впрочем, таких возможностей не так уж много).
 
ВЫБОР МОДЕЛИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ В ПЕРВОЙ И ВТОРОЙ ФАЗЕ
 
Нет особых трудностей при выборе модели в том случае, когда ситуация повторяется. Из множества возможных моделей инициированных данной ситуацией осуществляется выбор одной, и благодаря самому факту реализации этой модели она имеет больше шансов быть выбранной при новых повторениях подобной ситуации и, таким образом, становится для нас подлинной реальностью. Остальные отвергнутые и нереализованные модели оказываются ненастоящими, хотя может статься, что именно они в большей степени соответствуют действительности.
 
Эволюция информационного метаболизма и независимость
 
На самых низких ветвях эволюции живые организмы как будто сразу оказываются на арене борьбы — борьбы между собственной программой существования (сохранения своей жизни и жизни вида) и условиями окружающей среды. Победу одерживает или живое существо или окружающая среда. В данной ситуации возможностей для взаимодействия с окружающей средой немного.
 
По мере развития нервной системы пространство взаимодействия между организмом и окружением увеличивается, организм уже не должен сразу вступать в отношения энергетического метаболизма со своим окружением или начинать репродуктивную деятельность. Организм получает возможность подготовиться к этим процессам и может на основе полученных извне сигналов создавать различные модели взаимодействия с окружением. Чем большим числом клеток (нейронов) располагает нервная система, тем выше ее возможности по формированию подобных моделей.
 
Конкретность первой и абстрактность второй фазы
 
Вторая фаза, характеризующаяся практически неограниченными возможностями создания различных функциональных структур, увеличивает дистанцию между окружением и организмом. Благодаря этому человек может как бы «лучше примериться» к тому, что вокруг него происходит и если одна модель не подходит, то он может обратиться к другой модели действительности.
 
Отсутствие границ в первой фазе
 
На этом этапе не может появиться модель, соответствующая другому колориту. С этим связано хорошо известное явление, когда в печали все воспринимается в темном свете, и когда как магнитом притягиваются всякие неприятности. В радости все происходит наоборот. То же самое можно отнести к любви и ненависти.
 
В отношениях между людьми наблюдается своеобразное отражение чувств и настроений, которые как будто передаются от одного человека другому. Обычно говорят о том, что чувства и настроения «дарят» друг другу.
 
АВТОМАТИЗАЦИЯ ВЫБОРА ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ УСТАНОВОК «К» ИЛИ «ОТ»
 
У человека проблема эмоционального контакта с окружением, особенно в первые годы жизни, несомненно, играет решающую роль в развитии личности и в последующие годы жизни. Тепло «материнской среды» является обязательным условием формирования установки «к» по отношению к окружению. Она обеспечивает наиболее полное развитие различных форм поведения и наиболее легкий путь изучения окружающей среды, чем установка «от», в случае которой доминируют чувства страха и агрессии. Исходя из свойства двунаправленности чувств, если превалирует установка «к», то положительные чувства, к самому себе усиливаются, образ самого себя вырисовывается более светлым, он быстрее формируется и отличается большей целостностью, чем тогда, когда преобладает установка «от» в отношении к окружению.
 
«Потерянный рай» (материнская среда)
 
Теплая домашняя атмосфера раннего детства становится «потерянным раем», к которому человек нередко возвращается в тяжелые минуты взрослой жизни. Если же детство было
«трудным», если в нем не было атмосферы «материнской среды», если в нем было недостаточно эмоционального тепла, хорошего настроения и если оно не давало ребенку ощущения безопасности, тогда ему некуда возвратиться из будущей жизни, поскольку у него нет «потерянного рая», ему не на что опереться, а прошлое и будущее становятся одинаково темными. Доминирующий колорит будущего, то, что обычно именуется как пессимистическая или оптимистическая жизненная позиция, зависит в значительной степени от эмоционального климата раннего детства. Благоприятная «материнская среда» укрепляет надежду на лучшее будущее, веру в себя и в окружающий мир. Окружающий мир «добр» и притягателен, в нем можно жить и развиваться.
 
Обратная связь во второй фазе
 
Вторая фаза информационного метаболизма сосредоточена главным образом на выделении эффектов собственной деятельности в окружающей среде («действую и наблюдаю результаты собственной деятельности»). Это не что иное, как обратная связь, имеющая особое значение для всех видов деятельности. Благодаря этому механизму осуществляется корректировка ранее возникших форм поведения, появляются их новые формы, в большей степени отвечающие новой ситуации. Обратная связь как бы стимулирует деятельность нервной системы по созданию все новых и новых моделей действительности и форм деятельности организма.
 
Ложная интеллектуализация в психотерапии
 
Вопреки кажущимся представлениям взаимное влияние людей друг на друга в более явном виде обнаруживается в первой фазе информационного метаболизма, а не во второй. На первый взгляд может показаться, что вторая фаза, отличающаяся рационализмом, более подвержена такому влиянию. Так должно быть, но в действительности наблюдается нечто
противоположное.
 
Стоит прислушаться к какой-либо дискуссии. Нередко взгляды двух антагонистов очень близки и минимальные усилия доброй воли могли бы привести к согласию, но до этого не доходит, поскольку каждый из них старается привести еще более убедительные аргументы для усиления своей позиции. Однако эти аргументы, несмотря на их логичность, вместо того, чтобы убедить противника, еще более усиливают его сопротивление и остроту дискуссии, поскольку по мере продолжения дискуссии усиливается его неприязнь к оппоненту.
 
Эмоциональный фон, то есть первая фаза информационного метаболизма, определяет направленность процессов второй фазы. Если отношение к оппоненту является отрицательным, то обычно ему не помогут даже самые убедительные аргументы, поскольку «эмоции ослепляют» и не позволяют разглядеть те модели действительности, которые находятся в диссонансе с его эмоциональным фоном. Поэтому в психотерапии убеждения и советы, даже самые мудрые и справедливые, не воспринимаются больным, если в его отношениях к врачу отсутствуют соответствующие эмоциональные установки.
 
Во врачебной практике — и не только в психиатрической, но и во всех других областях медицины — значение эмоционального контакта с врачом, а также с медицинской сестрой,
нередко оказывается решающим при проведении курса лечения. В эпоху научно-технической медицины такое влияние часто недооценивается. А ведь именно от характера отношений врача и медсестры к больному зависит его вера в возможность излечения, его психическое самочувствие, которое, в свою очередь, отражается на его физическом состоянии и способности мобилизовать организм на борьбу с болезнью и т. д.
 
Почему среди одних людей мы чувствуем себя хорошо, у нас уменьшается эмоциональная напряженность, улучшается настроение, повышается уверенность в себе и собственных силах и т. д. И наоборот, среди других людей эмоциональное напряжение возрастает, мы испытываем беспокойство, скованность, надеваем на себя маску, теряем уверенность в себе, наши чувства становятся все более хаотичными и т. д.? Само присутствие некоторых людей действует успокаивающе, их уверенность и внутренняя организованность как будто передаются окружающим, а присутствие других людей вызывает напряжение и беспокойство.
 
Психотерапия при депрессии
 
При депрессии трудно анализировать переживания больного и отыскать причины его печали, страха, неверия в себя, безнадежности и открыть перед ним перспективы лучшей, радостной жизни и т.д. Во время глубокой депрессии у больного нет сил даже говорить о себе, а тем более анализировать свое прошлое, ему нередко тяжело выдавить из себя слово. Он не верит уговорам врача, поскольку тот является человеком из другого мира —мира света, в то время как сам больной находится на дне темной бездны. И в то же время ему необходим другой человек, само его присутствие, его тихое сочувствие, ощущение безопасности, которое приходит вместе с ним, ощущение того, что он хочет понять больного и разделить его страдания. Ему необходимо спокойствие, которое он несет с собой, и его внутренний порядок, передающийся больному.
 
Очевидно, что само общение с больным вынуждает врача или медицинскую сестру принимать определенные эмоциональные установки, необходимые для поддержания с ним отношений, таких как участливость, доброжелательность, чувство ответственности, определенная ласковость в соединении с заботливостью и т. д.
 
СЕЛЕКЦИЯ ИНФОРМАЦИИ
 
Одной из основных задач деятельности нервной системы является селекция информации. Из сигналов, достигающих рецепторов организма, только незначительная часть преобразуется в полезную информацию (доходит до нашего сознания). Большая часть информации задерживается на нижних уровнях интеграции нервной системы.
 
Основные процессы селекции сигналов осуществляются в первой фазе. Здесь принимается решение о том, что должно дойти до сознания, а что остаться ниже его порога. Поэтому содержание наших переживаний, воспринимаемых сознанием, существенно зависит от настроения и чувств. В печали видится одно, а в радости другое; один и тот же человек воспринимается нами по-разному, когда мы смотрим на него в гневе или когда настроены к нему доброжелательно; у «страха глаза велики»;